اگر انسان در موقع نماز كاملا به اين مطلب توجه كند, از خود بي خبر مي شود, چنان كه در حال نماز تير را از پاي مبارك اميرالمؤمنين بيرون كشيدند و آن حضرت متوجه شدند.(1)سؤال اين است كه چگونه ممكن است علي (ع ) درركوع نماز حواسش به فرد نيازمند باشد و به او انگشتري بدهد؟ 1 ـ آيت الله بهجت توضيح المسائل , ص 119.

-مقصود از آل محمّد((صلي الله عليه وآله)) چه كساني هستند؟
آيا حضرت علي((عليه السلام)) هم جزء آل محمّد است؟
آيا مقصود از آل محمّد((صلي الله عليه وآله)) فقط ائمه معصومين((عليهم السلام)) هستند؟
(0)

-با توجه به اينكه نزديك ضريح مطهر شلوغ است .و از طرفي فشار جمعيت هم زياد مي باشد .حال آيا مي شود حا جتها يمان را از راه دور بطلبيم؟لطفا در خصوص نحوه زيارت واقعي توضيح دهيد.؟(0)

-چرا امام حسين ( ع ) با اينكه مي دانست مردم كوفه پيمان مي شكنند به آن سرزمين رفت ؟(0)

-چرا امام حسين (ع) بااينكه اگر اراده آب مي كردند برايشان مهيا مي شد ولي بچه ها همگي تشنه بودند وبه شهادت رسيدند؟(0)

-گر امام حسين (ع) مي خواست تمام لشكر دشمن را درهم مي كوبيدند ولي چرا اين اقدام را نكردند؟(0)

-آيا دليل زنده بودن قيام وحركت اباعبدالله (ع) برگزيده شدن ايشان از طرف خداوند است يا صرفاً ايشان در مكتب شيعه داراي قرب است؟(0)

-اگر از معجزات يا زنده بودن قيام ايشان در ساير اديان سندي هست بيان فرماييد؟(0)

-اساساً چه نوع بدعتهايي در دين ايجاد شده بود كه باعث شد امام حسين (ع) حتي جان شريف خود را فدا نمايد وخانواده اش به اسارت بورد ؟ لطفاً توضيح دهيد.(0)

-درسيكه قضيه عاشورا به ما مي آموزد چسيت ؟(0)

داغترین ها

-آل عبا چه كساني هستند؟
(0)

-چرا امام حسين ( ع ) با اينكه مي دانست مردم كوفه پيمان مي شكنند به آن سرزمين رفت ؟(0)

-گر امام حسين (ع) مي خواست تمام لشكر دشمن را درهم مي كوبيدند ولي چرا اين اقدام را نكردند؟(0)

-اگر از معجزات يا زنده بودن قيام ايشان در ساير اديان سندي هست بيان فرماييد؟(0)

-درسيكه قضيه عاشورا به ما مي آموزد چسيت ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:38310 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:16

گنجینه پرسمان » اهل بيت

اگر انسان در موقع نماز كاملا به اين مطلب توجه كند, از خود بي خبر مي شود, چنان كه در حال نماز تير را از پاي مبارك اميرالمؤمنين بيرون كشيدند و آن حضرت متوجه شدند.(1)سؤال اين است كه چگونه ممكن است علي (ع ) درركوع نماز حواسش به فرد نيازمند باشد و به او انگشتري بدهد؟

1 ـ آيت الله بهجت توضيح المسائل , ص 119.

اولا حالات انسان در حالت هاي مختلف يك جور نيست و در مديريت آمده است ان للقلوب اقبالا وادبار ; دل ها گاه به چيزي روي مي آورد و گاه روي بر مي گرداند .

قلب انساني حالت اقبال و ادبار دارد در يك زمان حالت معنوي خوش براي انسان انجاد مي شود و در حالت ديگر اين طور نيست . گاهي انسان در اوج عشق و محبت به ذات اقدس الهي است و گاهي به آن صورت نيست .

ثانيا غالبا بين نمازهاي واجب و نمازهاي مستحب در كيفيت خواندن واداي آن ها حرف مي گذاريم .

نماز واجبمان را با توجه بيش تري مي خوانيم , ولي در نمازهاي مستحبي , توجه آن چناني ندارم . امامان مخصوصااميرالمؤمنين (ع ) به نمازهاي واجب اهميت بيش تري مي دادند با حالت خوشي نماز مي خواند ممكن است تضيه تيركشيده از پاي حضرت در نماز واجب بود. و دادن انگشتر به مسكين در نماز مستحبي . ثالثا: روايات كشيدن تير از پاي اميرالمؤمنين بايد مورد دقّت و كنكاش قرار گيرد. آيا اين روايت كاشاني در محجة البيضاء در پايان جلد اول آن را آورده و حضرت امام خميني (ره ) در رساله عمليه در ابتداي احكام نماز آورده اند. بايد بررسي بيش تري در صحت نقل اين حديث شود . البته از بسياري از عرفا و بزرگان و اولياء الله چنين حالاتي نقل شده است , چه رسد به مولاي اتقيه اعرف عارفان و يعسوب دين مولي الموحدين اميرالمؤمنين (ع ) كه هيچ بعدي ندارد از شخصي كه عاشق خدا و محودر جلا جبروت الهي بوده و از ماسواي دل كنده است , چنين حالاتي بروز كند .

تا قرن ها قدرت و حاكميت در دست برادران اهل سنت بود و از امكانات و توانمندي هاي حكام بهره مند بوند وعلماي شعيه در تنگنا, به صورت مخفيانه زندگي مي كردند و اگر نوشته اي داشته , توان نشر آن را نداشته يا جرأت نداشتند و بيش تر در حال تقيه به سر مي بردند .

بسياري از علماي شيعه نوشته هايي داشته , كه بعضي خطي بود و بعدا با مرور زمان از بين رفت بعضي از كتابخانه هاي علماي شيعه مانند كتابخانه شيخ طوسي در بغداد را به آتش كشيدند و همه كتاب ها را سوزانيدند و بسياري او آن ها رادر رودخانه ريختند .

به اضافه اين كه تاريخ نويسان قرن يك و دو هجري گرچه سنّي بودند, ولي سنّي بودن آنان به معناي دشمني با اهل بيت به اين معنايي كه در زمان ما, بين شعيه و سنّي تمايز و جدايي است , نبودو با

مرور زمان بين اين دو گروه بزرگ اسلامي اختلافات و بدبيني ها بيش تر شد.